灵和的词语解释
灵和
灵和的近义词
灵和的反义词
呆板(dāi bǎn)：
⒈ 死板；不灵活；不活泼。
词语解释
灵和[ líng hé ]
⒈ 指柔和恬淡清心寡欲的修养。
⒉ 指祥和的政治气氛。
⒊ 引申为和谐协调。
⒋ 古代善琴者。
⒌ 殿名。
⒍ 指柳。
引证解释
⒈ 指柔和恬淡清心寡欲的修养。
引《文选·郭璞＜江赋＞》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。”
李善 注：“《春秋元命包》曰：‘水者，五行始焉，元气之凑液也。’”
刘良 注：“水柔弱，淡然无欲，利育於物，故保道不亏而长坚固，此乃灵和之气所以为也。灵和，和之气也。”
⒉ 指祥和的政治气氛。
引三国 魏 锺会 《孔雀赋》：“有炎方之伟鸟，感灵和而来仪。”
⒊ 引申为和谐协调。
引《宋书·乐志一》：“哥倡既设，休戚已徵，清浊是均，山琴自应。斯乃天地之灵和，升降之明节。”
明 宋濂 《思媺人辞》：“群神衎衎以方响兮，奏灵和之凤笙。”
⒋ 古代善琴者。
引《文献通考·乐十》：“自古善琴者八十餘家，一十八样，究之雅度，不过 伏牺、大舜 、夫子、 灵开、灵和 五等而已。餘皆求意新状奇，终乖古制，君子不贵也。”
⒌ 殿名。参见“灵和殿”。
引宋 徐铉 《柳枝·座中应制》词之一：“君恩还似东风意，先入 灵和 蜀 柳枝。”
宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词：“风流家世传 张绪，似 灵和 新种垂杨缕。”
⒍ 指柳。
灵和词语接龙
和风丽日：谓天气温暖而晴朗。
日出冰消：消：溶解。太阳一出来冰就溶解。形容一下子消失了。
消除异己：排挤、消除与自己意见不同或非本集团的人。
己溺己饥：亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
饥不择食：饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。
食不糊口：糊口：吃粥，比喻生活艰难。连粥都喝不饱肚子。形容生活艰难。
口传心授：心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。
授受不亲：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
亲操井臼：谓亲自料理家务。
臼灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
蛙蟆胜负：青蛙与蛤蟆斗争的胜负。比喻不足介意的荣哀得失。
负屈含冤：负：背着；屈：委屈；含：放在嘴里；比喻忍受；冤：冤枉。蒙受委屈；忍受冤枉；得不到昭雪。
冤沉海底：形容所受的冤屈很难得到昭雪。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
繁文缛礼：繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
礼之用，和为贵：和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。
贵贱高下：指人的社会地位高低不同。
下里巴人：下里：乡里；巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
人心涣散：涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。
散言碎语：犹言闲言碎语。
语重心沉：言辞恳切，心情沉重。
沉默不语：指一言不发。
语出月胁：出语惊人，非同寻常。
胁不沾席：形容佛教徒勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》。
席珍待聘：席：铺陈；聘：请人任职。铺陈珍品，待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。
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