无家可归的词语解释
无家可归
无家可归的近义词
流离失所(liú lí shī suǒ)：
⒈ 流落他乡，无处安身。
离乡背井(lí xiāng bèi jǐng)：⒈ 离开家乡去谋生。
四海为家(sì hǎi wéi jiā)：⒈ 四海之内，尽属一家。指帝王拥有天下。引申为天下一统之意。
无家可归的反义词
安居乐业(ān jū lè yè)：
⒈ 居住安定，乐于从事自己的职业。
安家立业(ān jiā lì yè)：
⒈ 成立家庭，建立事业。
词语解释
无家可归[ wú jiā kě guī ]
⒈ 没有家庭；无处投奔。亦作：无家可奔。
引证解释
⒈ 没有家庭；无处投奔。
引唐 陆贽 《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，量给田宅，使得存济。”
明 梅鼎祚 《玉合记·逃禅》：“我已无家可归，那望这个日子，师父升坐，待弟子拜礼，请赐法名。”
《隋唐演义》第四三回：“你这个絶户计，虽施得好，只使 单通 无家可归了。”
郭沫若 《革命春秋》二八：“你们又在 武胜门 外放火，烧毁了无数人家，使多数负郭居民无家可归。”
亦作“无家可奔”。 《儿女英雄传》第二一回：“虽説腰间里都有几两盘缠，却一时无家可奔。”
国语辞典
无家可归[ wú jiā kě guī ]
⒈ 失去家庭，没有地方可以投奔依靠。明·梅鼎祚也作「无家可奔」。
引《三国演义·第一一回》：「操闻报大惊曰：『兖州有失，使吾无家可归矣，不可不亟图之！』」
《玉合记·第二五出》：「我已无家可归，那望这个日子，师父升坐，待弟子拜礼，请赐法名。」
无家可归词语接龙
归正守丘：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
丘壑泾渭：丘壑：山丘与坑谷；泾渭：泾水和渭水，比喻是非。比喻对事物的高低是非分得清。
渭阳之情：渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
情随境变：情况变了，思想感情也随着变化。
变躬迁席：移动身体，离开席位。表示谦恭。
席卷宇内：席卷：像卷席子一样卷起；宇内：四境之内。指横扫或吞并疆域
内外夹击：夹：从两方面来的。从里、外两方面配合同时进攻。
击排冒没：谓攻击排斥，轻率而不顾一切。
没心没肺：没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。
肺腑之谈：肺腑：内心。发自内心的真诚的话
谈笑封侯：说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。
侯服玉食：侯服：王侯之服；玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。
食不兼肉：吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。
肉袒负荆：肉袒：光着身子；负荆：背负荆条。赤裸上身，背着荆条请罪，愿受责罚。
荆棘载途：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
道路指目：指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。
目光如镜：眼光像镜子一般明亮。
镜分鸾凤：比喻夫妻分离。
凤鸣朝阳：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
阳儒阴释：儒：儒家；释：佛家。表面是儒家，骨子里是佛家。
释车下走：释：放下，放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。
走蚓惊蛇：蚓：蚯蚓。跑着的蚯蚓，惊走的蛇。形容矫健迅捷的笔势。
蛇盘鬼附：盘：通“蟠”，回绕，屈曲；附：依附。比喻互相勾结。
附势趋炎：谓奉承、依附有权势的人。
炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
孙庞斗智：孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。
仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
士为知己者死：知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
天下为公：天下是大家公有的。原指不把君位当成一家的私有。后指国家的一切都属于人民。
公私两济：指对公家私人都有好处。
济济跄跄：济济：庄严恭敬的样子；跄跄：走路符合礼节。形容人多而容止有节
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