卫道的词语解释
卫道
卫道的近义词
卫道的反义词
遐想(xiá xiǎng)：
⒈ 超越现实作高远的想象。
词语解释
卫道[ wèi dào ]
⒈ 卫护某种正统的思想体系或学说(多含贬义)；卫护儒家道统。
英defend traditional moral principles;
引证解释
⒈ 指卫护儒家道统。 宋 明 理学家称儒家学术思想授受的系统为道统。
引《宋史·刘爚传》：“刘爚 表章 朱熹 《四书》以备劝讲，卫道之功莫大焉。”
清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“﹝ 石琢堂 ﹞徧搜东南坊肆，得三百四十餘部（《四朝闻见録》），尽付诸一炬，可谓严于卫道矣。”
⒉ 指维护旧道德和旧伦理观念。
引叶圣陶 《倪焕之》十四：“自来所谓大家的文章，除掉卫道的门面话，抄袭摹拟而来的虚浮话，还剩些什么东西？”
巴金 《家》二：“我们 四川 社会里卫道的人太多了。他们的势力还很大。男女同校，他们一辈子连做梦都不曾梦到！”
国语辞典
卫道[ wèi dào ]
⒈ 维护道统。
引《宋史·卷四〇一·刘爚传·论曰》：「刘爚表章朱熹四书以备劝讲，卫道之功莫大焉。」
卫道词语接龙
道尽途殚：同“道尽涂穷”。
殚精竭思：殚：竭尽；思：思考。竭尽心力思虑谋划。
思前想后：前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。
后来之秀：秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
秀才人情半张纸：秀才：指儒生；人情：情面，情谊。秀才多以诗文、书画赠人，所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。
纸贵洛阳：比喻著作有价值，流传广。
阳九百六：阳九：古代以4617年为一元，初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾，百六有地灾。指灾厄之年。
六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
内外夹攻：从里、外两方面配合同时进攻。
攻城掠地：见“攻城略地”。
地无遗利：遗：遗留，遗漏。形容地上的自然资源充分得到利用。
利欲熏心：利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵袭。贪财图利的欲望迷住了心窍。
心惊胆寒：同“心惊胆战”。
寒山片石：比喻少见的好文章。
石城汤池：比喻防守坚固不易攻破的城池。
池鱼之虑：谓担忧无端受累遭灾。
虑周藻密：藻：辞藻，措辞。密：缜密。思路严谨，措词缜密。考虑周到，辞采细密。
密密层层：比喻满布得没有空隙。
层次分明：层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。
明珠生蚌：比喻出色的父亲生出出色的儿子。
蚌病成珠：比喻因不得志而写出好文章来。
珠落玉盘：形容乐器弹奏的声音清脆悦耳，非常动听。
盘石之安：形容极其安定稳固。
安民告示：安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。
示贬于褒：犹言寓批评于表扬。
褒贬与夺：与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
夺其谈经：比喻在辩论中压倒众人。
经史百家：经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问。
家有千口，主事一人：家：家庭；主：主持，掌管。每家不论有多少人，只能有一个人掌管家事。泛指办事都要有为首负责的人。
人来客往：指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
往日无冤，近日无仇：俗语。指从未有过冤仇。
仇人相见，分外眼明：指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
明昭昏蒙：昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
蒙在鼓里：比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。
里勾外连：内外勾结，串通一气。
连三跨五：形容动作迅速。
五经扫地：五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
地利人和：地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。
和衣而卧：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
卧榻之侧：侧：旁边。自己的床铺边。比喻自己的势力范围或距离很近。
侧足而立：形容有所畏惧，不敢正立。
立足之地：立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。
地无遗利：遗：遗留，遗漏。形容地上的自然资源充分得到利用。
利缰名锁：缰：缰绳。锁：锁链。名和利像缰绳和锁链一样把人束缚住了。
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