上帝的词语解释
上帝
上帝的近义词
天主(tiān zhǔ)：
⒈ 上帝。即天主教所尊奉的神，在教义中认为是世界的创造者和主宰者。
上帝的反义词
妥协(tuǒ xié)：
⒈ 让步以避免冲突、争执。
词语解释
上帝[ shàng dì ]
⒈ 天帝。古时指天上主宰一切的神。
例上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。——唐·李朝威《柳毅传》
英God;
⒉ 基督教所崇奉的神，认为是宇宙万物的创造者和主宰者，拥有至上权力，英明，仁慈，使人们崇拜并向他祈祷。
例上帝保佑。
引证解释
⒈ 天帝。
引《易·豫》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”
《国语·晋语八》：“夫鬼神之所及，非其族类，则绍其同位，是故天子祀上帝，公侯祀百辟，自卿以下不过其族。”
晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》：“愚以为天不言，以灾异为谴，告政之治乱，主之得失，皆上帝所伺而应以灾祥者也。”
《西游记》第五回：“只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。”
⒉ 指君主，帝王。
引《诗·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。”
毛 传：“上帝，以託君王也。”
孔颖达 疏：“王称天称帝，《诗》之通义。”
《后汉书·党锢传·李膺》：“顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。”
李贤 注：“上帝谓天子。”
唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“果州 谢真人 上升前，在 金泉山 道场，上帝锡以马鞍，使安其心也。”
⒊ 远古的帝王。
引《素问·六节藏象论》：“歧伯 曰：‘此上帝所秘，先师传之也。’”
王冰 注：“上帝，谓上古帝君也。”
汉 王充 《论衡·自然》：“《易》曰：‘ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治。’…… 周公 曰：‘上帝引佚。’上帝谓 舜 禹 也。”
⒋ 指先帝。
引宋 苏辙 《西掖告词·安焘三代妻》：“朕初见上帝，严配文考。”
⒌ 基督教传教士借用 中国 原有语词，对其所信奉之神God的译称。天主教译作“天主”。
引丁玲 《母亲》二：“现在 武陵城 里也有了福音堂，是他们来传教的，他们不信祖宗菩萨，他们信什么上帝、 耶稣。”
周而复 《上海的早晨》第三部二：“四个 美国 兵在胸前划了个十字，同时说：‘谢谢上帝！’”
国语辞典
上帝[ shàng dì ]
⒈ 天帝。
引《易经·豫卦·象曰》：「先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。」
《三国演义·第一一回》：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往烧汝家。」
⒉ 君主、帝王。
引《诗经·大雅·荡》：「荡荡上帝，下民之辟。」
汉·毛亨·传：「上帝，以托君王也。」
《后汉书·卷六七·党锢传·李膺传》：「顷闻上帝震怒，贬黜鼎臣。」
⒊ 基督教徒称所信仰、崇拜的神为上帝。
引《文明小史·第三八回》：「黎教士说声：『可怜好好的人，把他捉来当禽兽看待，这还对得住上帝吗？』」
英语God
德语Gott
法语Seigneur, Dieu, Shang Di
上帝词语接龙
帝制自为：帝制：君主专制政体；为：充当。自封为皇帝实行君主专制。
为渊驱鱼：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
鱼肉百姓：鱼肉：指受宰割者。后比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。
姓甚名谁：询问打听人的姓名。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
非钱不行：指官场黑暗，贪污成风，办事没有钱打通关节是行不通的。
行古志今：按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化。
今是昨非：现在是对的；过去错了。
非罴非熊：罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。
熊经鸟曳：同“熊经鸟申”。
曳裾王门：曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
门庭若市：门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。
市无二价：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
价重连城：价：价格；连城：连成一片的城池。形容物品极为珍贵，价值极高。
城门鱼殃：见“城门失火，殃及池鱼”。
殃国祸家：殃：造祸为害。使国家家庭受到祸害。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
主明臣直：主：君主。君主圣明，臣下也就正直。
直眉睖眼：见“直眉楞眼”。
眼急手快：形容做事机警敏捷。
快人快事：爽快人办爽快事。
事无巨细：巨：大。事情无论大小，同等对待。亦作“事无大小”，“事无小大”。
细皮嫩肉：指皮肤细嫩。借指没经过锻炼，不能担当大任。
肉跳神惊：形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
惊心悲魄：谓使人心中震动和悲哀。
魄荡魂飞：形容惊恐万状。
飞黄腾达：飞黄：传说中的神马名。腾达：本作“腾踏”；形容神马腾空飞驰。像飞黄神马似的腾空飞驰。比喻升迁很快。
达权通变：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
变化无穷：穷：尽；完；结束。变化多种多样；没有止境。
穷凶极恶：穷：极端。形容非常的凶恶。
恶语中伤：中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
伤风败俗：伤：损伤；败：败坏。败坏社会风气。多用来谴责道德败坏的行为。
俗不可耐：庸俗得使人受不了。俗：庸俗；耐：忍受。
耐人咀嚼：指耐人寻味。
嚼墨喷纸：本是传说，后形容人能写文章。
纸笔喉舌：指社会舆论。
舌挢不下：挢：翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。
下马作威：指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害。
威尊命贱：威：威力。法令尊严、生命贱微，指军令如山倒，宁可牺牲生命，不得抗令。
贱买贵卖：低价买进，高价售出。
卖剑买牛：卖掉刀剑；买进耕牛。形容改业归农；也形容离开战斗生活；从事生产劳动。
牛眠地：指有助于后代升官发财的坟地。
地老天昏：形容变化剧烈。
昏昏暗暗：指光线十分微弱。
暗室不欺：在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
欺君之罪：欺骗君主的罪行。
罪逆深重：指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
重光累洽：同“重熙累洽”。
洽博多闻：指知识和见闻广博。
闻名遐迩：遐：远；迩：近。形容名声很大，远近都知道。
迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。
至诚高节：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
节威反文：节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。
文过饰非：用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。
非我族类，其心必异：族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。
异卉奇花：指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。
花不迷人人自迷：花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩。
迷头认影：佛家语。形容非常糊涂。
影不离灯：影子离不开灯光。没有灯光就看不到影子。比喻两者联系紧密。
灯烛辉煌：辉煌：光辉耀眼。形容灯光烛火通明，光辉耀眼。
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