献可替否的词语解释
献可替否
献可替否的近义词
⒈ 同“献可替否”。
献可替否的反义词
词语解释
献可替否[ xiàn kě tì fǒu ]
⒈ 进献可行者，废去不可行者。谓对君主进谏，劝善规过。亦泛指议论国事兴革。语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”
引证解释
⒈ 亦省作“献替”、“献可”。
引语出《左传·昭公二十年》：“君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”
《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
前蜀 贯休 《行路难》诗：“或偶因片言隻字登第光二亲，又不能献可替否航要津。”
《明史·刘宗周传》：“今日当……以庶政归部、院，以献可替否予言官。”
汉 蔡邕 《幽冀二州刺史久缺疏》：“官以议为名，职以身为贵，智浅谋漏，无所献替。”
晋 陆云 《言事者启使复校诸官财用启》：“臣备位大臣，职在献可，苟有管见，敢不尽规。”
孙中山 《建国方略·民权初步》：“报告当用简单明白之言辞，有时须陈己见者，则统结以献替之语。”
国语辞典
献可替否[ xiàn kě tì fǒu ]
⒈ 臣子建议可以施行的方案，废止不可行的。语本后泛指臣子向君王劝善规过，建议兴革。也作「献替可否」。
引《左传·昭公二十年》：「君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。」
《后汉书·卷四四·胡广传》：「臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。」
献可替否词语接龙
否往泰来：见“否2去泰来”。
来轸方遒：轸：古代车后的横木；方：正；遒：有力。相继而来的车子正有力地行进。比喻人事的相继不断。
遒文壮节：遒：强劲有力。形容文辞强劲有力，节奏雄壮。
节外生枝：节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
本固枝荣：主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
荣古陋今：见“荣古虐今”。
今月古月：指月亮古今如一，而人事代谢无常。
月明风清：清：清澈。轻风清凉，月光皎洁。形容夜景优美宜人。
清贫寡欲：清贫：贫寒。生活贫寒欲望很少。
欲加之罪，何患无辞：要想加罪于人，不愁找不到罪名。
辞不达义：说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
义不反顾：反顾：回头看。①义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。②为了正义只能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。
顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
姿意妄为：任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
为好成歉：比喻好心得不到好报，将恩作仇。
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