後天的词语解释
後天
後天的近义词
後天的反义词
先天(xiān tiān)：
⒈ 自出生即存在的或自出生开始的。
後天词语接龙
天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
天公地道：像天地一样公道。形容非常公平合理。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
谋逆不轨：谋：图谋；逆：违背；不轨：不合法。图谋进行违法叛逆活动。
轨物范世：指作事物的规范、世人的榜样。
世代书香：世世代代都是读书的人家。
香火因缘：香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。
缘悭一面：悭：欠缺。缺乏缘份，没有和对方会面一次的机会。
面面皆到：见“面面俱到”。
到此为止：以这里为界限。
止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。
马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
仰屋之勤：仰：脸向上。形容一心放在著作上。
勤以立身：勤俭才能生存下去。
身在江湖，心存魏阙：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。
阙一不可：两种以上因素中，缺少哪一种也不行。
可乘之机：乘：凭借；利用；机：机会。可以利用的机会。
机不容发：比喻时机紧迫。
发科打趣：科：古戏曲用语；打趣：用诙谐的言语凑趣助兴。以滑稽的动作和诙谐的语言逗人发笑或拿人开玩笑。
趣舍有时：趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。
时异势殊：谓时代、情势等都已起了变化。
殊涂同会：犹殊途同归。
会家不忙：见“会者不忙”。
忙忙碌碌：见“忙碌碌”。
碌碌无能：碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。
能人巧匠：能：技能，才能。指工艺技术高超的人。
匠心独运：运：运用；形容构思独创；匠心：能工巧匠的构思；泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。
运筹千里：见“运筹决胜”。
里出外进：出：突出的一部分；进：凹进的一部分。形容物体的表面排列不整齐；表面凸凹不平或参差不齐。
进贤拔能：犹言进贤任能。
能说惯道：形容人口才好，很会讲话。
道路侧目：侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。
目乱睛迷：见“目乱精迷”。
迷不知归：迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。
归正首丘：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
丘山之功：比喻功绩伟大。
功标青史：标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。
史策丹心：宁死不屈的民族气节
心旌摇曳：旌：旗子；摇曳：摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。
曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
中心藏之：中心：内心，心中。深深地记在心里。
之死靡二：同“之死靡它”。
二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
节节败退：形容接连失败退缩。
退避三舍：后退九十里。比喻为避免冲突；向对方作出回避或让步。舍：古时行军；一舍为三十里。
舍短用长：舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，采用其长处。
长夜难明：比喻漫长的黑暗统治。
明耻教战：教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。
战无不胜：每次打仗没有不获胜的。形容军队每战必胜；战斗力极强。也指做任何事情都能成功。
胜负兵家之常：兵家：军事家。胜利或失败是军事家常遇到的事情。
常来常往：经常来往或访问的行动、习惯或事例。
往日无冤，近日无仇：俗语。指从未有过冤仇。
仇人相见，分外眼红：眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
红丝待选：选：选择，挑选。指为女儿择女婿。
选色征歌：挑选美女，征召歌伎。指放荡的生活方式。亦作“选歌试舞”、“选舞征歌”。
歌楼舞馆：指演奏乐曲、表演歌舞的场所
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