异端的词语解释
异端
异端的近义词
邪教(xié jiào)：
⒈ 旁门左道，不正派的宗教派别。
邪说(xié shuō)：⒈ 不正当的议论、主张。
另类(lìng lèi)：⒈ ［英alternative］本义是“另一种（供选择）
异类(yì lèi)：⒈ 不同种类。
异端的反义词
正统(zhèng tǒng)：
⒈ 指党派、学派等一脉相传的嫡派。
词语解释
异端[ yì duān ]
⒈ 异常的吉兆。现多指自认为正统者对异己的思想、理论的称呼。
例攻乎异端，斯害也已。——《论语·为政》。朱熹集注：“非圣人之道，而别为一端。”焦循补疏：“各为一端，彼此互异。”
英strange omen;
⒉ 古代儒家称其他学说、学派为异端。
英heterodoxy; heresy;
引证解释
⒈ 亦作“异端”。
⒉ 古代儒家称其他学说、学派为异端。
引《论语·为政》：“子 曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”
朱熹 集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如 杨 墨 是也。”
唐玄宗 《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。”
鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想，故孔教以外的思想源源引入。”
⒊ 凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
引晋 僧肇 《百论序》：“外道纷然，异端竞起，邪辩逼真，殆乱正道。”
《人民文学》1977年第5期：“凡有作品，未经他们（‘四人帮’）点头，一律视为异端。”
⒋ 各种说法；不同见解。
引《后汉书·延笃传》：“观夫仁孝之辩，纷然异端，互引典文，代取事据，可谓篤论矣。”
三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“广求异端，以明事理。”
《新唐书·儒学传上·颜师古》：“帝将有事 泰山，詔公卿博士杂定其仪，而论者争为异端。”
⒌ 犹异志，离心。
引《宋书·武帝纪中》：“既知 毅 不能居下，终为异端，密图之。”
《南齐书·谢超宗传》：“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪，疑间忠烈，构扇异端，讥议时政。”
《旧唐书·陆贽传》：“恐其有变，上忧之，遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还， 贄 奏事曰……如此词婉而直，理当而明，虽蓄异端，何由起怨？”
⒍ 指分离。
引《再生缘》第十七回：“奴合你，同处同归不异端。”
⒎ 指无关紧要的事物。
引北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“古人云：‘多为少善，不如执一。鼫鼠五能，不成伎术……若省其异端，当精妙也。’”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“若术不素定，而委心逐辞，异端丛至，駢赘必多。”
⒏ 另一端。
引宋 王禹偁 《盐池十八韵》：“本源皆泻滷，异端亦咸鹺。”
⒐ 意外事端。
引元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》：“今日娶亲谐凤鸞，不知何故来迟缓。莫非他人生异端，须知人乱法不乱。”
国语辞典
异端[ yì duān ]
⒈ 由本位角度指称其他不同的学说、流派。
引《论语·为政》：「子曰：『攻乎异端，斯害也已。』」
唐·玄宗〈孝经注序〉：「嗟夫！夫子没而微言绝，异端起而大义乖。」
反正统
⒉ 和传统道德思想，尤指和儒家思想相违背的邪说。
引《红楼梦·第五八回》：「以后断不可烧纸钱。──这纸钱原是后人的异端，不是孔子的遗训。」
异端词语接龙
端本清源：端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
源源而来：源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。
来日方长：来日：未来的日子。方：正。将来的日子还长着呢。表示事有可为。
长安道上：长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。
上天不负苦心人：负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的。
人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
可歌可泣：可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。
泣下如雨：眼泪象雨一样。形容伤心到极点。
雨宿风餐：见“雨卧风餐”。
餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。
石火风灯：见“石火风烛”。
灯蛾扑火：比喻自己找死。
火列星屯：火列：一列列火堆；星屯：星罗棋布的村庄。形容驻军军容盛大。
屯毛不辨：《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
辨若悬河：辨，通“辩”。犹言口若悬河。
河鱼之疾：河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
疾言怒色：形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
色若死灰：面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
灰身灭智：佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。
智勇兼全：同“智勇双全”。
全神关注：一心注意。
注萤沃雪：注萤：用水浇萤火；沃雪：用沸水浇雪。比喻事情很容易办成。
雪北香南：多雪的北方和花木飘香的南方。
南山可移，此案不动：南山：终南山；动：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。
动辄得咎：动不动就受到指摘或责难。辄：就；总是；咎：责备。
咎由自取：咎：灾祸；惩罚。灾祸、惩罚是由自己招来的。
取长弃短：吸取长处抛弃短处。
短刀直入：比喻开门见山，直截爽快。
入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。
天壤之判：壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。
判然不同：判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
同心合力：团结一致，共同努力。
力可拔山：力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。
山陬海噬：形容遥远偏僻的地方。
噬脐无及：亦作“噬脐莫及”。自咬腹脐够不着。比喻后悔不及。
及时应令：与季节时令相适应。
令人切齿：令：使；切齿：牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。
齿牙馀论：比喻随口称誉的话
论功行封：评定功劳之大小给予封赏。
封己守残：固步自封，抱残守缺。
残暴不仁：凶狠毒辣，一点也没有同情、怜悯之心。
仁义君子：原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。
子孝父慈：儿女孝顺，父母慈爱。同“父慈子孝”。
慈明无双：赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。
双豆塞耳：塞：堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
实实在在：真实，不夸张，现实存在的。
在在皆是：在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。
是非曲直：曲：无理；直：有理。指对事物的评断。
直入公堂：比喻言行直截了当，不绕弯子。
堂皇富丽：堂皇：盛大，雄伟；富丽：华丽。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。
丽藻春葩：比喻美妙的言谈。
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