1、在世界上少数未开发地区，仍有刀耕火种、披发文身的习俗存在。

2、刀耕火种的年代一去不复返了。

3、有些偏远地区，至今还在刀耕火种。

4、我们终于告别了刀耕火种，翻开了农业技术革命新的一页。

5、在本世纪初，世界上仍有一些落后地区还处在旁行斜上，刀耕火种的阶段。

6、原始社会虽然人人平等，但刀耕火种式的生产力水平十分低下，挨饿受冻的时候很多。

7、那个偏僻山区，过去是刀耕火种.

8、传统的刀耕火种农业方式耗尽了土地的肥力。

9、他们渔猎和刀耕火种的习性通常会破坏他们的生存环境.

10、刀耕火种，结绳记事，被外人称为“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族称。

11、后为一刘姓夫妇至此，穴居石棚，刀耕火种，繁衍子孙，砌石为墙分为九室，故名九间棚。

12、通过旅游活动与展示，客人们可以体检到田纳西1799年前，刀耕火种的生活状况.

13、人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

14、渐渐地，生齿日繁，村庄变大了，生存需要稼穑，刀耕火种使茅草地也不断地向外退缩，只剩下村中的一座土台上，原生的茅草还在那里优雅的摇曳着。

15、因为有了路，这个刀耕火种、结绳记事的民族一夜间从原始社会跨进社会主义，纷繁的外在文明冲撞着这个古老的乡村。

16、不要给一颗心裹上坚硬的外壳，不要给它套上牢笼，要空空荡荡，要荒芜，要试着在今天从心开始，刀耕火种。

17、但是，长期的刀耕火种和烧山行猎等，使森林资源受到了极为严重的破坏，给野生动物带来严重威胁。

18、事实是，“圣人出，清河黄”，从“尧舜禹汤文武”这些圣人开始，他们一出世，就领导群氓开辟山林，刀耕火种，经过几千年，森林变良田，而清河也变成了黄河。

19、在少数地方，还保持着“刀耕火种”、“烧荒肥田”的原始耕作方式。

20、千百年来，这里的氏族部落刀耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。

种学绩文：种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。

文武差事：喻明劫暗偷。

事与心违：同“事与原违”。

违时绝俗：违背世俗常情，与众不同。

俗不堪耐：俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。

耐人咀嚼：指耐人寻味。

嚼腭搥床：形容极其愤恨。

床头捉刀人：床：指坐榻；捉刀人：指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。比喻替别人代笔作文的人。

人穷嘴碎：人越是穷苦越是说话啰嗦。