1、鸦片战争以后，面对强敌侵犯，国土沦丧，有多少志士仁人在寻求抗敌救国的真理。

2、旧中国，有多少志士仁人为了探索真理而流血牺牲。

3、孔子说：志士仁人，无求生而害仁，有杀身而成仁。

4、祖国的事业需要一批志士仁人的努力。

5、在中国近代史上，志士仁人曾经苦苦地寻找救国救民的真理。

6、古往今来，许多志士仁人进行过实践和研究。

7、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

8、志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。

9、也希望志士仁人加入我们的行列，携手共渡创业之艰辛，举杯同庆成功之欢乐！

10、许多志士仁人立志寻求一条民族独立、富国安民的救国之路。

11、二是对有高尚人格，忠贞气节的志士仁人倾心钦慕，甚至不惜屈己相待，折节下士。

12、但是，在志士仁人的努力下，本草学以其顽强的生命力，在继承和发扬方面均有新的发展。

13、我爱祖国不仅爱祖国悠久灿烂的历史文化，更爱爱国的志士仁人，英雄豪杰。

14、为发展市场经济，博奕愿与各界志士仁人竭诚合作，共创美好未来。

15、豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

16、难怪历代的志士仁人们总要对这个季节极尽望眼，触景生情了。

17、以与敌作殊死战，内则加笔伐于魑魅魍魉，表同情于志士仁人。

18、居不幽，志不广，思不深，志不远，众人不忧而圣人忧之，有圣人之忧而火尽薪传，得多数之志士仁人以分其忧，而因以导众人之忧，令国危而不亡。

19、我们中国有几千年的历史，经历过多次抵御外侮的斗争；尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来，有多少民族英雄，志士仁人，毁家纾难，为之抛头颅、洒热血，捍卫我们民族的尊严和独立，保卫我们国家的统一和抵抗分割。

20、为了救亡图存，中国的志士仁人蹈厉奋发、艰苦求索，进行了一次又一次英勇卓绝的尝试和可歌可泣的斗争。

21、所以，扬弃\"革命史\"的叙述框架，以现代化作为叙述主线考察历代志士仁人关于现代化的认识和反思，对于重新审视和研究这一段历史是很有益的。

22、外此，则对牡丹如对轩冕，对海棠如对闺艳，对桃李如对门人小子，对松柏如对志士仁人。

23、孔子认为，“君子怀德，小人怀土”，一个志士仁人，必须关注德行，“行己有耻”，即对自己的行为有羞耻之心，有道德感、荣誉感。

24、许多志士仁人为维护先哲们倡导的和平、平等等国际关系准则，贡献了极大力量、智慧甚至生命，使两国关系出现了今天的较好局面。

25、以志士仁人，当国家颠连之际，必抒其忠诚，以遏寇虐，正气所播，必能拨乱世，反诸正，然后万方蒸民，复得安堵，则地维复长，故曰赖以立也。

26、灾难、奋争的人生，志士仁人的引导，湖湘文化和中外文学作品的作用是这种新闻观产生的要素。

27、志士仁人莫怨嗟，古来材大难为用。

28、古往今来，“慎独”始终是志士仁人道德修养的重要门径，东汉时期的“杨震四知”便是“慎独”的典范，不因“暮夜无知者”而收受礼金，时刻自省自律。

29、世远道散，虽志士仁人，或少贬以求用，公独以迈往之气，行正大之言，曰：\"用之则行，舍之则藏。\"。

30、其次，龚自珍等呼吁改革的志士仁人，跳出了白首穷经的小圈子，把视野与精力，大量放到与国计民生密切相关的问题上。

31、菊花向以“花中君子”而名扬天下。“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”。菊花尤其为那些不趋世俗、节操高尚的志士仁人、迁客骚人所钟爱。

人心惟危：惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。

听见风就是雨：刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

雨栋风帘：犹言雨帘云栋。

帘视壁听：帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分。

听人穿鼻：听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。

鼻端生火：以之形容马行疾速。

火上弄冰凌：冰凌见火即融。比喻事情很容易办到。

凌霄之志：凌霄：高入云霄的志气。形容远大的志向。