1、只有天下为公的时候，人们才能各得其所。

2、天下为公，是我国古代人民的一种美好的理想。

3、真正的人民公仆，应以天下为公。

4、康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”。

5、天下为公，是旧民主主义革命时期最为响亮的口号之一()。

6、大道之行也，天下为公。

7、他们提出仁爱和天下为公的思想.

8、评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！

9、你可知，我梦有个路不拾遗的大同社会;我祈盼天下为公，讲信修睦，外户而不闭。

10、“天下为公、公而忘私、国而忘家”，是中华民族的优秀传统美德。

11、我祈盼天下为公，讲信修睦，外户而不闭。

12、当来到陵墓的正门，仰视着门楣上孙中山手书的“天下为公”，连战神情恭肃。

13、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

14、在“天下为公”西侧，翻整地面土壤，补植十大功劳1000株、龙柏球400株等植物。

15、大道之行也，天下为公……鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

16、实践大学的中心思想是天下为公，世界大同。

17、祠内设龛橱，橱内悬挂李炳辉烈士遗像，两侧对联是“身殁名留蜚声千古，功成志遂含笑九原”，横额书“天下为公”。

18、从善如登，从恶如崩;大道之行，天下为公;高山仰止，景行行止;前事不忘，后事之师;帝心不一，皇鉴无恒;木虽成舟，回头是岸。

19、从孔子时代到今天两千五百年间，向来没有出现过大同世界。但是“天下为公、世界大同”这个理想崇高而远大，华夏子孙，代代相传，高山仰止，景行行之。

20、马英九表示，孙穗芳继志述事，延续祖先长辈的伟大事迹，尤其不忘孙中山先生天下为公、世界大同的理想，他很感动孙中山先生有这样的孙女。

21、华夏大陆在大同会的统治之下，以天下为公，选贤与能，讲信修睦为最终理想。

22、革命先行者孙中山提出“三民主义”，倡导“天下为公”，可惜蒋介石逐渐背弃了这个信条，闹来闹去还是“四大家族”，最后只能沮丧地逃到一个小岛上。

23、有一处刻着“天下为公”四字，“为”是繁体，酷似麻将牌中的“鸡”。小孩都念成“公鸡下天”。大人笑问：“公鸡下天干什么呀？”答道：“找母鸡呀！”。

24、马英九表示，孙穗芳继志述事，延续祖先长辈的伟大事迹，尤其不忘孙中山天下为公、世界大同的理想，他很感动孙中山有这样的孙女。

25、大道之行也，天下为公礼记。

26、有句话叫‘急时抱佛脚’，如果没有‘天下为公’的胸襟，依然从私利出发，即使眼前被迫作出来选择，最后也还会重蹈覆辙的。

27、爷再问你，大道之行也，天下为公，人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，是为大同，对么?

28、罗焕章等那人走了之后，才顺着小院落的圆形门洞走了进去，迎面一间厅堂，上面挂着牌匾，仔细一看却是草体写就的四个字，天下为公。

29、教育为公以达到天下为公。

30、既然理想玄虚，不可捉摸，可否不要理想呢？不可！理想是崇高的希望、前进的向导、精神的支柱。人类智慧高度发展之后，必然出现理想的向往。“天下为公、世界大同”，这个理想是华夏民族的旗帜，前赴后继，亿万同风。

31、教育为公以达天下为公。

32、儒生都爱吹捧上古‘大同时代’，说什么那时候‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

公私两利：见“公私两济”。

利时及物：救世济物。

物归旧主：主：主人。物品归于原来拥有它的主人。

主文谲谏：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

谏争如流：谏争：争同“诤”，直言相劝。劝谏的话如同流水一样，滔滔不绝。

流光易逝：形容时间过得极快。

逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。

斯斯文文：形容举目文雅。

文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。