不立文字四字成语_接龙
不立文字
名称 | 内容 |
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成语名称 | 不立文字 |
释义 | 佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。 |
拼音 | bù lì wén zì |
类别 | 动宾式中性四字古代 |
出处 | 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。” |
示例 | 清·王夫之《读四书大全说·论语》:“既非如霍光、寇准之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。” |
用法 | 作谓语;指口头传授。 |
词性 | 不立文字是中性词。 |
繁体 | |
近义词 | 口传心授(kǒu chuán xīn shòu):心授:不立文字;以师徒心心相印;理解契合;传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。 口耳相传(kǒu ěr xiāng chuán):口说耳听地往下传授。 |
反义词 | |
英文翻译 | |
谜语 |
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不立文字造句:
1、不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。
2、吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。
3、深刻领会法眼文益禅师对于五叶禅门的独特建树,尤其是处理了禅门积久成弊的很多隐患,截断了众人因为禅门主张“不立文字”而讥嫌禅门、忽略教法的祸端。
4、全真教仿效佛教禅宗,不立文字,在修行方法上注重内丹修炼,反对符箓与黄白之术,以修真养性为正道,以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。
5、不立文字,教外别传,所说传的就是这个真心。
6、禅宗以顿悟为特色,以心传心,不立文字,拈花微笑,具有智慧的独特魅力。
7、我这门秘诀,不立文字,不传外道,只有本门之人,才有资格修行。
8、吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。
9、‘吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。
10、教外别传,不立文字,直指人心、见性成佛。
11、大乘佛法不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。
12、吾有正法眼藏,涅??法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。
13、吾有正法眼藏,涅??妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传……
14、所以禅宗讲究不立文字以心传法乃至呵佛骂祖,盖因于此。
15、于是,释迦牟尼将花交给迦叶,嘱告他说吾有正法眼藏,涅椠秒心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别转之旨,以心印心之法传给你。
16、直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传。
17、不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛,禅是不外传之禅,何需小炒呢?
成语接龙:
字斟句酌:一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。
酌古参今:见“酌古斟今”。
今夕有酒今夕醉:今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐,没有长远打算。
醉死梦生:见“醉生梦死”。
生拉活扯:生:生硬。比喻牵强附会。
扯纤拉烟:犹扯篷拉纤。
烟聚波属:如烟之相聚,波之相接。比喻接连而来,聚集甚多。
属纩含饭:属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以验证他是否断气;含饭:入殓时用来放在死者口中的米粒。代指入殓。
饭糗茹草:饭、茹:吃;糗:干粮;草:指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
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